有人說，那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。不錯(cuò)。又有人說，從城外森森，到階前碧色，迤迤邐邐，自遠(yuǎn)望而及近觀，由尋途遂至入廟，筆路最清。也不錯(cuò)。不過，倘若僅僅如此，誰個(gè)不能？老杜又在何處呢？有人說，既然說詩人意在人而不在祠，那他為何八句中為碧草黃鸝，映階隔葉就費(fèi)去了兩句？此豈不是正寫祠堂之景？可知意不在祠的說法不確。又有人說，杜意在人在祠，毋庸多論，只是律詩幅短，最要精整，他在此題下，竟然設(shè)此二句，既無必要，也不精彩；至少是寫走了，豈不是老杜的一處敗筆？

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　　題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，可知老杜此詩意在人而不在祠。但是詩又明顯自祠寫起。何也？蓋人物千古，莫可親承；廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想。因武侯祠廟而思蜀相，亦理之必然。但在學(xué)詩者，真假賓主之間，詩筆文情之妙，人則祠乎？祠豈人耶？看他如何著墨，于此玩索，宜有會(huì)意。

With the green grass of spring colouring the steps,

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

三顧：指劉備三顧茅廬。顧：拜訪，看望。

　　杜甫擅長使用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐期間新樂府靜止的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，開展鋪敘，而又著力于全篇的回旋往返，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也體現(xiàn)出分明的創(chuàng)造性，積攢了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等殘缺的藝術(shù)閱歷，使這一體裁達(dá)到齊全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

映階碧草自秋色，隔葉黃鸝空好音。

　　杜甫生存在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史期間，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治光明、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。其人憂國憂民，人格崇高，詩藝精深，被奉為“詩圣”。

　　《蜀相》由杜甫創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首詠史詩。作者借旅游武侯祠，贊頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀點(diǎn)，又有才困時(shí)艱的感嘆。更多唐詩觀賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。詩的前半首寫祠堂的風(fēng)光。首聯(lián)自問自答，寫祠堂的所在。頷聯(lián)“草自秋色”、“鳥空好音”，寫祠堂的荒蕪，字里行間寄寓感物思人的情懷。后半首寫丞相的為人。頸聯(lián)寫他雄才大略（“天下計(jì)”）忠心報(bào)國（“老臣心”）。末聯(lián)嘆惜他壯志未酬身先死的終局，引得千載英雄，事業(yè)未竟者的共鳴。

蜀相：三國時(shí)蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)。

　　庭草自春，何關(guān)人事；新鶯空囀，秪意傷情。老杜一片詩心，全在此處凝固，如何卻說他是敗筆？就是過渡云云，周汝昌學(xué)生以為也還是只知正筆是文的錯(cuò)覺。

森森：樹木茂盛繁密的樣子。

【格律】

兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。

頻煩：頻繁叨擾。頻：頻繁；煩：攪擾。

　　杜甫只管懷有“致君堯舜”的政管現(xiàn)實(shí)，但他仕途崎嶇，抱負(fù)無奈發(fā)揮。他寫《蜀相》這首詩時(shí)，安史之亂還沒有停息。目睹國勢艱危，生民涂炭，而本身又請纓無路，報(bào)國無門，因此對(duì)創(chuàng)始基業(yè)、援救時(shí)局的諸葛亮，無限敬慕，備加敬重。

　　《蜀相》是中國唐代平凡詩人杜甫七律中的名作。

THE TEMPLE OF THE PREMIER OF SHU

　　唐肅宗乾元二年（860年）十二月，杜甫完結(jié)了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的流離失所的生存，到了成都，在冤家的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，860年）的春天，他探望了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。更多唐詩觀賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

　　杜甫（822－880年），字子美，生于河南鞏縣（河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂末尾，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。860年（乾元二年），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

　　“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（244年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水對(duì)峙了一百多天。八月，病死在軍中。“英雄”，這里泛指，包括詩人本人在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。

　　“映階”，映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂，要拾級(jí)而上。“好音”，悅耳的聲響，描畫鳥的叫聲難聽，這里指鳥鳴。

兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備創(chuàng)始帝業(yè)，后又輔佐劉禪。

　　三、四句一聯(lián)，是借對(duì)祠堂庭宇風(fēng)光的刻畫，進(jìn)一步抒發(fā)憑吊情懷。是因景抒情的千古名句。詩人看到那照映階除的碧草，仍自呈現(xiàn)怡性的秋色，聽到那身藏密葉的黃鸝，枉然囀弄著悅耳的佳音。院落似此荒蕪，門庭如彼闐寂。一種“感物懷人之意，即在言外。”碧草盈階，黃鶯隔葉，原本是極可賞心娛目標(biāo)景象，但是一用“自”“空”兩字周旋，抒情景狀，便翻然改異。這里正是杜甫“一字為工”極“變化開闔”之致之處。比起詩人另篇《春望》中名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”來，尤為耐人吟味。當(dāng)然，決議詩人所以如此利用“自”“空”二字的根本緣由，還在于詩人過后的思維。